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为学

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发表于 2011-1-26 23:22 | 只看该作者

为学

南海, 天下
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。) s* z( N4 s- E8 a  `
+ ]: w0 e) H$ f/ J# s/ N: a
    吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
5 ?% r; F* o* J* R0 \0 q- j9 o    蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
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    富者曰：“子何恃而往？”
6 k0 ]9 {8 I! E' v' j* ~    曰：“吾一瓶一钵足矣。”
! c1 i% \1 G4 Q8 M/ r2 e    富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
5 U8 H7 `- r7 A) U% w- d9 `2 d    越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
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3 L: F& M4 V: E0 q$ N- [    西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
0 F) P5 n% X! j$ |9 y5 f3 o& Z, q3 J" Z0 i7 z; s, T3 m( n
    是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
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发表于 2011-1-28 11:11 | 只看该作者
曾经背的滚瓜烂熟的文章，现在有好多看着都特别陌生了
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