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为学

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发表于 2011-1-26 23:22 | 只看该作者

为学

南海, 天下
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
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) ^. }- V: d% v6 A    吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
3 x& ]+ u/ ?; ?- P  p8 }    蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”3 Q6 H" r* t6 E  N1 z5 `& u% S4 h
  O# Z7 o  H+ z  K+ w# }
    富者曰：“子何恃而往？”3 z7 m% g+ }! N# U
    曰：“吾一瓶一钵足矣。”
4 z5 z* m/ Q% o4 f$ o    富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
: Y( r, S! B1 P3 P; }    越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。0 w/ ?0 H( |: d
; r9 w6 ?0 h- l3 K. ?0 G
    西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？( e) v  Q2 [' `- g: y
! ^" e) v% m6 @2 S! |5 `
    是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
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发表于 2011-1-28 11:11 | 只看该作者
曾经背的滚瓜烂熟的文章，现在有好多看着都特别陌生了
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