为学 南海, 天下

人在江湖

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。* K0 F; p5 C+ ^3 _" @8 r( Q: }$ Z

1 h5 U7 c, q5 ^    吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
" U. |2 d8 F5 z2 O( n1 ^    蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”7 p" w7 Q) J: V4 `7 H

+ @5 h9 k. `- ^% P: |- j    富者曰：“子何恃而往？”' B2 p- u/ N# G2 |3 f; C
    曰：“吾一瓶一钵足矣。”
2 I/ @; N5 n5 J    富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
* n3 C2 s; [: `; L, o; h3 {    越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。2 F% \1 J- Z# r( h7 `2 m0 M. J

) D+ n' e2 Y  ]. v4 ~' m    西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？* h. W) U" }& f& I( ?

+ o6 P/ A3 o1 m' g  [' i1 {8 Y( R    是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

人在江湖

曾经背的滚瓜烂熟的文章，现在有好多看着都特别陌生了