明天立秋啦，一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休

大漠风沙色

立秋，是农历二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始：“秋”就是指暑去凉来。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。+ b4 u2 h6 D/ i; o% ]: m5 V
立秋，七月节。 立字解见春。秋，揫也，物于此而揫敛也。7 H2 w+ S( P  ]* A. N% m1 R
初候，凉风至。西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。* G: g( a6 D4 V3 L6 e- E/ d
二候，白露降。大雨之後，清凉风来，而天气下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。
" ]# [: c, P$ q, ^! [  J三候，寒蝉鸣。寒蝉，《尔雅》曰寒螿蝉，小而青紫者；马氏曰物生于暑者，其声变之矣。
3 B' U8 L+ s) r8 U1 ]$ y: `宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。
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! r; p; |  S! |% a& p- g. P( F& {三候解释编辑
( d+ z/ v4 r& |8 m  T: X& ]' r# x( ^我国古代将立秋分为三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”1 a+ ~, e9 V: @$ E. l; U
凉风至：刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风。
: M, _0 I! z. J# R5 [白露降：大地上早晨会有雾气产生。$ z6 j; O5 K& M. O( q* ~" u; O
寒蝉鸣：秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。
$ D- ^  P7 M0 z诗《立秋》：“一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休。”8 t7 q# b( Z  U5 ~
4 M+ O& O6 }8 q5 y) y0 |
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4 g4 u2 P8 O3 n* e秋色
* T! _" b: k1 L) c# m# E秋色
$ b7 p: C4 D2 R* T* S  ]; _% K立秋”到了，但并不是秋天的气候已经到来了。划分气候季节要根据“候平均温度”，即当地连续5日的平均温度在22℃以下，才算真正秋天的时节。中国地域辽阔，虽各地气候有差别，但此时大部分地区仍未进入秋天气候，况且每年大热三伏天的末伏还在立秋后第3日。尤其是中国南方此节气内还是夏暑之时，同时由于台风雨季节渐去了，气温更酷热，因而中国医学对从立秋起至秋分前这段日子称之为“长夏”。' i/ T0 `% s5 L: `2 G
秋来最早的黑龙江和新疆北部地区也要到8月中旬入秋，一般年份里，首都北京9月初开始秋风送爽，秦淮一带秋天从9月中旬开始，10月初秋风吹至浙江丽水、江西南昌、湖南衡阳一线，11月上中旬秋的信息才到达雷州半岛，而当秋的脚步到达“天涯海角”的海南崖县时已快到新年元旦了( F4 V+ P/ f; W8 Z0 S6 @2 V

9 W& |* H% a4 k风俗
5 E$ j& |0 `- _立秋节; M8 g' I5 v  p4 f4 e4 L
　　4 t: B. e1 X. ~5 Z8 i) I" C
婺源篁岭晒秋
; X& `  b' Y5 S* N婺源篁岭晒秋(6张), h/ `% j( T& C! E8 I
立秋节，也称七月节。周代是日天子亲率三公六卿诸侯大夫，到西郊迎秋，并举行祭祀少嗥、蓐收的仪式(见《礼祀·月令》)。汉代仍承此俗。《后汉书·祭祀志》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，车旗服饰皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以荐宗庙之礼，名日躯刘。杀兽以祭，表示秋来扬武之意。”到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝。《新唐书·礼乐志》：“立秋立冬祀五帝于四郊。”宋代，立秋之日，男女都戴楸叶，以应时序。有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的风俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的风俗(见《临安岁时记》)，明承宋俗。清代在立秋节这天，悬秤称人，和立夏日所秤之数相比，以验夏中之肥瘦。民国以来，在广大农村中，在立秋这天的白天或夜晚，有预卜天气凉热之俗。还有以西瓜、四季豆尝新、奠祖的风俗。又有在立秋前一日，陈冰瓜，蒸茄脯，煎香薷饮等风俗。3 f1 K  Q3 G" d- e5 v: O, n4 n
晒秋1 v1 F% H* _9 v' A$ I( N
　　每年立秋，随着果蔬的成熟，篁岭进入了晒秋最旺季节。晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、江西、安徽等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
' c( i5 o4 u: r　　发展至今，全国不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”，篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去篁岭赏秋拍摄。% [0 N4 f$ D, N+ B. H; C$ V/ n
秋忙会% A$ G$ M2 O; ?$ J+ n  ~* @$ e
　　秋忙会一般在农历七八月份举行，是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。有与庙会活动结合起来举办的，也有单一为了秋忙而举办的贸易大会。其目的是为了交流生产工具，变卖牲口，交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样，设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广杂货市等。现今把这类集会，都叫做“经济贸易交流大会”。过会期间还有戏剧演出、跑马、耍猴等文艺节目助兴。' h+ b3 b' I( n( m( R8 B5 B
秋收互助2 L: E5 G+ o' ?& b
　　秋忙开始，农村普遍有“秋收互助”的习俗，你帮我我帮你，三五成群去田间，抢收已经成熟的玉米。一料玉米要搬四次：头茬、二茬、三茬、捞空茬。妇女、老人、十来岁的小孩，他们手提竹笼，一排接一排，一株接一株，挨着个儿去搬。切忌“猴子搬玉米，搬一个撂一个。”而是搬一个放在笼子里，然后放在地头玉米穗堆子里，最后用大车拉回家。头茬先搬已经成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下来二茬再去搬。二茬、三茬是用同样的办法去搬。最后捞空茬，把剩余的玉米穗，不管老嫩、一齐搬回家中。看谁家的玉米成熟的早，先给谁家搬，既不违农时，又能颗粒归仓。( l+ M$ @& U' r  m0 p
秋田娱乐3 ~8 d+ G0 s, J% U
　　秋天，特别是秋忙前后，农事虽忙，秋种秋收，忙得不亦乐乎！但忙中也有乐趣，常见一些青年人和十余岁的孩子，在包谷、谷子、糜子生长起来以后，特别是包谷长成一人高，初结穗儿的时候，田间里正是他们玩耍、做戏的场所。他们把嫩包谷穗搬下来，在地下挖一孔土窑，留上烟囱，就是一个天然的土灶，然后把嫩包谷穗放进去，到处拾柴禾，包谷顶花就是很好的燃料，加火去烧。一会儿一全窑的包谷穗全被烧熟了，丰硕的包谷宴就在田间举行。他们还上树捉麻雀蛋，就地打兔子，能吃的野味很多，都可以在野地的锅里，烧制出来。有荤有素，百味俱全。他们还把打来的柿子，弄来的红苕，放在土窑洞里，温烧一个时辰，就会变成香甜的柿子。这种秋田里的乐趣，一代一代地传承下来。+ _: z, ^3 T8 G* Q
贴秋膘1 z1 Q2 y# }) [( e+ @# P
　　民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比。因为人到夏天，本就没有什么胃口，饭食清淡简单，两三个月下来，体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想吃点好的，增加一点营养，补偿夏天的损失，补的办法就是“贴秋膘”：在立秋这天各种各样的肉，炖肉烤肉红烧肉等等，“以肉贴膘”。. f% n9 s) g; `# F% n4 \
啃秋4 f9 K# z( v; f# J4 B, }
　　“啃秋”在有些地方也称为“咬秋”。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜，称“咬秋”，寓意炎炎夏日酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。江苏等地也在立秋这天吃西瓜以“咬秋”，据说可以不生秋痱子。在浙江等地，立秋日取西瓜和烧酒同食，民间认为可以防疟疾。城里人在立秋当日买个西瓜回家，全家围着啃，就是啃秋了。而农人的啃秋则豪放得多。他们在瓜棚里，在树荫下，三五成群，席地而坐，抱着红瓤西瓜啃，抱着绿瓤香瓜啃，抱着白生生的山芋啃，抱着金黄黄的玉米棒子啃。啃秋抒发的，实际上是一种丰收的喜悦。
0 j) C! P9 a; h: ^秋社$ l1 d* p" I8 Q  M6 G; a
　　秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始于汉代，后世将秋社定在立秋后第五个戊日。此时收获已毕，官府与民间皆于此日祭神答谢。宋时秋社有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。唐韩偓《不见》诗：“此身愿作君家燕，秋社归时也不归。”在一些地方，至今仍流传有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的说法。7 Q1 d  d; K" S% a. I6 s5 b. k
歌谣
  w& {% d$ [5 H+ J8 v& ^$ G时到立秋年过半，可能有涝也有旱，/ Y. x6 X6 Q# s8 [4 M
　　男女老少齐努力，战天斗地夺高产。
" A6 s/ L6 F7 V; W$ P　　棉花抹杈边心，追肥时间到下限，
- q' l1 F. l! \" `( o. N  t2 F　　天旱浇水要适量，防治病虫巧把关。
! r8 N8 b" H  C　　早秋作物渐成熟，防雀糟蹋要常转。" Q+ y1 z0 D6 n; @/ c
　　晚秋作物治追耪，后期管理不能软。
  F0 d) U% B& o9 p) n% S　　适时播种大白菜，炕土壅葱夺丰产。
: S. y" W; D2 Q% E, E　　保护地菜筹建棚，底肥施足地深翻。* P. }* d: x! m4 ~
　　大积大造农家肥，割晒青草抽时间。$ U1 {/ M; s% c* I) N5 |/ q6 _
　　林木果树管理好，摘下果梨去卖钱。6 I0 {& o% s. {
　　畜禽管理要加强，要紧预防牛流感。
5 T9 N3 l$ h7 S+ g　　喂鱼注意多投草，鱼病防治至关键，
! ~1 n. C/ i# |& Y; J, b; o$ c　　坑内菱角采下来，继续管好藕苇芡。 [1] & \: J8 n& U/ g- Q6 \" Y& g/ u* n
农谚$ m# T. i) c6 R: E3 C8 g6 ?
“立秋”带来的首先是天气的变化。从这一天开始，天高气爽，月明风清，气温逐渐下降，正如谚语所说：“立秋之日凉风至”，“早上立了秋，晚上凉飕飕”。但“立秋”的早晚又有很大区别，所谓“早立秋冷飕飕，晚立秋热死牛”，即是提醒人们不可对“立秋”盲目乐观，有时候“立秋过后，还有‘（秋)老虎’在一头”。其实，“立秋”降温最大的法宝是下雨，“秋前秋后一场雨，白露前后一场风”，这是人们长期观察总结得出的结论。, }% b$ e# }. M% z  d
人们对秋雨无疑是欢迎的，“立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁”，在通常情况下，“立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水”，不但下雨，有时还要打雷，这标志着“立秋响雷，百日见霜”。“立秋”后每降一次雨，气温也随之下降一定幅度，“一场秋雨一场寒”之说即在于此。但“立秋”后无雨的情况也是有的，其标志就是“秋前北风马上雨，秋后北风无滴水”，最直接的后果也很明显：“立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落”。
% m0 x) V- w* f/ W/ y* F- s7 T“立秋”对于农事的影响相当大。古代农业社会，农民对“立秋”的重视程度不亚于过节。如果立秋日天气晴朗，必定风调雨顺，可以坐等丰收。同样，“立秋”的早晚也相当重要，“七月秋样样收，六月秋样样丢”。“立秋”后下不下雨更忽视不得，“立秋有雨样样收，立秋无雨人人忧”，因为“立秋无雨是空秋，万物历来一半收”。
2 O0 i  ~8 s8 a: l# K; x由此可见，“立秋”还是一个收获的标志，所谓“秋不凉，籽不黄”，“立秋十天遍地黄”，“立秋十八天，寸草皆结顶”，一个金色的秋天就要到来了。在这个季节里，人们盘算最多的就是农事：“立夏栽茄子，立秋吃茄子”；“立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家”；“立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打软枣”，享受收获之乐的同时，也要掌握好工作的节奏：“七月立秋慢溜溜，六月立秋快加油”，“立秋拿住手，还收三五斗”。对没进入收获期的，“立秋”后也需注意：“头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后”；“立秋棉管好，整枝不可少”；“立秋种芝麻，老死不开花”。
$ K3 B! R2 w4 I2 Q立秋”也相应地改变了人们的生活。立秋既是万物成熟收获的季节，也是人体阳消阴长的过渡时期，因此，秋季养生从来是人们不可忽视的重要内容。最易做的就是“立了秋，便把扇子丢”。因为“一场秋雨一场寒”，所以“十场秋雨要穿棉”。天凉了，还应注意“水白露身不露，秋后少游”，人们甚至认为“立秋洗肚子，不长痱子拉肚子”。在饮食起居方面，古人认为“秋天宜收不宜散”，应切记“秋不食辛辣”、“秋不食肺”；还应“早卧早起，与鸡俱兴”，早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，这样才合乎秋季养生之道。
# ?$ P' @; G' i1 q* \/ Q) I( G诗咏
9 O2 K* r& N7 t/ M) G7 Z; X1 K《立秋》[宋]刘翰* z: ?) S/ E! J* T7 r
　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
5 B* d2 E" \' Y6 d& v* \: u( N" Z　　睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。
' A6 u. A1 N$ A《立秋》左河水* Y' J, O5 C( N1 e
　　一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。
2 u$ g# N1 y. G5 J3 A2 E& c0 \　　虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休。
# i$ o* f, ]; f5 v/ k9 A《立秋前一日览镜》[唐]李益4 D0 @# O- T2 O* V4 K! L0 |
　　万事销身外，生涯在镜中。
" @$ Y0 P2 y2 a+ D　　惟将两鬓雪，明日对秋风。
6 y6 p' H* a. |& {3 s立秋+ o- T7 Q7 ]% q: ?8 {
　　[当代]徐书信; b4 @8 e  p3 t7 B
　　池水渐凉蝉唱稀，长空雁阵岭南飞。
5 I; Q. [6 i, |/ }2 o9 n　　与君携手花间舞，夜露沾鞋又湿衣。3 j3 z; H7 o  r3 F$ C. d" V: Q
五律·立秋
8 b  G% H; o2 }　　【当代】齐哲慧人慧语
! n! |4 }* s; N9 i$ z5 @) O% x　　感恨方初夏，飘然过立秋；, t1 B( _9 \. p* ]9 o/ s
　　韶光何太速！壮岁突苍头！! b* L/ C# h, C6 O2 E* s
　　曾祖高还矮？重孙矸或璆？
- h3 L- ?3 p" V" M$ q　　海河能见底，人世水长流！! s* F5 Q) X5 O* M6 W
　　（慧人慧语之人生百诫·立秋吟） [2] - C$ b. n& ~) d- u
饮食养生编辑
) L5 w; L6 }8 N5 Z; _  j立秋以后气温由热转凉，人体的消耗也逐渐减少，食欲开始增加。因此，可根据秋季的特点来科学地摄取营养和调整饮食，以补充夏季的消耗，并为越冬做准备。秋季气候干燥，夜晚虽然凉爽，但白天气温仍较高，所以根据“燥则润之”的原则，应以养阴清热、润燥止渴、清新安神的食品为主，可选用芝麻、蜂蜜、银耳、乳品等具有滋润作用的食物。秋季空气中湿度小，皮肤容易干燥。因此，在整个秋季都应重视机体水分和维生素的摄入。
2 g0 B8 m0 W# k' W" k秋季为人体最适宜进补的季节，以在冬季到来时，减少病毒感染和防止旧病复发。秋季进补应选用“防燥不腻”的平补之品。具有这类作用的食物有茭白、南瓜、莲子、桂圆、黑芝麻、红枣、核桃等。患有脾胃虚弱、消化不良的人，可以服食具有健脾补胃的莲子、山药、扁豆等。秋季出现口感唇焦等“秋燥症”的气候，应选用滋养润燥、益中补气的食品，这类食品有银耳、百合等，可起到滋阴、润肺、养胃、生津的补益作用。& _8 o& `' |- B. \7 n8 S0 K2 e& h
养生
4 g' U+ T5 g& h  B4 ~& E8 L0 l* g大暑之后，时序到了立秋。秋是肃杀的季节，预示着秋天的到来。历书曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”这时太阳黄经为135度。从这一天开始，天高气爽，月明风清，气温由热逐渐下降。有谚语说：“立秋之日凉风至”，即立秋是凉爽季节的开始。但由于我国地域辽阔幅员广大，纬度、海拔高度不同，实际上是不可能在立秋这一天同时进入凉爽的秋季的。从其气候特点看，立秋由于盛夏余热未消，秋阳肆虐，特别是在立秋前后，很多地区仍处于炎热之中，故素有“秋老虎”之称`。气象资料表明，这种炎热的气候，往往要延续到九月的中下旬，天气才真正能凉爽起来。
( |! r, c" R6 K  W* Z立秋是进入秋季的初始，《管子》中记载：“秋者阴气始下，故万物收。”在秋季养生中，《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。”此乃古人对四时调摄之宗旨，告诫人们，顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年益寿的目的就要顺应之，遵循之。整个自然界的变化是循循渐进的过程，立秋的气候是由热转凉的交接节气，也是阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的时期，是万物成熟收获的季节，也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。因此秋季养生，凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、皆以养收为原则，具体地讲，把中医理论中，事物属性的五行（木、火、土、金、水）分类归纳：如自然界中的五音（角、征、宫、商、羽）；五味（酸、苦、甘、辛、咸）；五色（青、赤、黄、白、黑）；五化（生、长、化、收、藏）；五气（风、暑、湿、燥、寒）；五方（东、南、中、西、北）；五季（春、夏、长夏、秋、冬）。人体中的五脏（肝、心、脾、肺、肾）；六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）；五官（目、舌、口、鼻、耳）；五种形体（筋、脉、肉、皮毛、骨）；五种情志（怒、喜、思、悲、恐）；五声（呼、笑、歌、哭、呻）。
( ?! t1 C/ m8 f* ?% e由此可见，秋内应于肺，肺在志为悲（忧），悲忧易伤肺，肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降，易生悲忧之情绪，所以在进行自我调养时切不可背离自然规律，循其古人之纲要“使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。( E6 v  Z) A$ [
精神调养1 K+ M* t/ ]9 F8 s$ |2 b5 {2 z
要做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感，即使遇到伤感的事，也应主动予以排解，以避肃杀之气，同时还应收敛神气，以适应秋天容平之气。" E% N4 p$ c/ ]4 y" Y
起居调养0 J9 P2 o% Y1 a: T8 X8 q& T( C( j. A
立秋之季已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之太过。立秋乃初秋之季，暑热未尽，虽有凉风时至，但天气变化无常，即使在同一地区也会出现“一天有四季，十里不同天”的情况。因而着衣不宜太多，否则会影响机体对气候转冷的适应能力，易受凉感冒。
' n! z9 ]( x" v$ @6 i饮食调养
8 \, n6 b& ?) B1 x/ g& q% L《素问·脏气法时论》说：“肺主秋……肺收敛，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。可见酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品，适当多食酸味果蔬。秋时肺金当令，肺金太旺则克肝木，故《金匮要略》又有“秋不食肺”之说。秋季燥气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。《饮膳正要》说：“秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮”。更有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润燥者。总之，秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。
7 X/ @, O  l7 M; o- J( I# q2 t- h运动调养1 w: Z2 D7 D& ]( ^" s- c% q( i
进入秋季，是开展各种运动锻炼的大好时机，每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼项目，这里给大家介绍一种秋季养生功，即《道臧·玉轴经》所载“秋季吐纳健身法”，具体做法：清晨洗漱后，于室内闭目静坐，先叩齿36次，再用舌在口中搅动，待口里液满，漱练几遍，分三次咽下，并意送至丹田，捎停片刻，缓缓做腹式深呼吸。吸气时，舌舔上腭，用鼻吸气，用意送至丹田。再将气慢慢从口中呼出，呼气时要默念哂字，但不要出声。如此反复30次。秋季坚持此功，有保肺健身之功效。0 n; w4 l% B4 i/ P# G
食谱; S' i: E% u' [  {8 n
生地粥：7 M. S/ X8 H# p0 d2 E* x
　　[配方] 生地黄25克，大米75克，白糖少许。
/ T; o+ `& s2 L* Y" A$ Y' k- @　　[做法] 生地黄（鲜品洗净细切后，用适量清水在火上煮沸约30分钟后，滗出药汁，再复箭煮一次，两次药液合并后浓缩至100毫升，备用。将大米洗净煮成白粥，趁热加入生地汁，搅匀食用时加入适量白糖调味即可。" }! N9 _  \, G2 D7 O1 G
　　[功效] 滋阴益胃，凉血生津。本方还可做肺结核，糖尿病患者之膳食。
5 O) m/ z0 T3 y& j4 }1 c& L4 H黄精煨肘：
6 n0 b" |* [9 t; P+ L: z# N/ d　　[配方] 黄精9克，党参9克，大枣5枚，猪肘750克，生姜15克，葱适量。* p. I+ G6 E& y* q& l+ h
　　[做法] 黄精切薄片，党参切短节，装纱布袋内，扎口；大枣洗净待用。猪肘刮洗干净入沸水锅内焯去血水，捞出待用。姜、葱洗净拍破待用。. P4 {6 V9 ~% A! _  }- K
　　以上食物同放入沙锅中，注入适量清水，置武火上烧沸，撇尽浮沫，改文火继续煨至汁浓肘粘，去除药包，肘、汤、大枣同时装入碗内即成。- w  g6 n; C; M1 t) \2 s5 g& p
　　[功效] 补脾润肺。对脾胃虚弱，饮食不振，肺虚咳嗽，病后体弱者由为适宜。
. b. q( x: J5 q2 c/ B, s+ i五彩蜜珠果：
" J6 E5 q  u6 n, r4 c　　
9 r& E3 @/ |' J" u* ?0 q# M五彩蜜珠果
1 L7 Y) C- R% K4 l0 ^: T0 Q五彩蜜珠果/ H  m3 E3 Y/ w/ s" X% B: C
[配料] 苹果1个，梨1个，菠萝半个，杨梅10粒，荸荠10粒，柠檬1个，白糖适量。
2 a5 e3 m% S4 o5 C　　[做法] 苹果、鸭梨、菠萝洗净去皮，分别用圆珠勺挖成圆珠，荸荠洗净去皮，杨梅洗净待用。将白糖加入50毫升清水中，置于锅内烧热溶解，冷却后加入柠檬汁，把五种水果摆成喜欢的图案，食用时将糖汁倒入水果之上，即可。
, s2 m* K* y4 \　　[功效] 生津止渴，和胃消食。
4 a9 w" F( X( T  d; b6 G醋椒鱼：  Y9 R$ L0 \" s3 ]0 N
　　[配料]黄鱼1条，香菜、葱、姜、胡椒粉、黄酒、麻油、味精、鲜汤、白醋、盐、植物油各适量。9 I9 [6 R9 r7 n$ I- I" s$ ^" X
　　[做法] 黄鱼洗净后剞成花刀纹备用，葱、姜洗净切丝。油锅烧热，鱼下锅两面煎至见黄，捞出淋干油；锅内放少量油，热后，将胡椒粉、姜丝入锅略加煸炒，随即加入鲜汤、酒、盐、鱼，烧至鱼熟，捞起放入深盘内，散上葱丝、香菜；锅内汤汁烧开加入白醋、味精、麻油搅匀倒入鱼盘内即可。3 d) r) Q3 \/ p: {) f1 W
　　[功效] 健脾开胃，填精，益气。+ c% z* I/ b+ O7 H4 J
饮食! C& i: x2 Q2 E% `$ _
在养生学上，饮食是很重要的，那么立秋后在饮食上我们需要做哪些调整呢？, o+ O2 C5 i* X7 f' H: J1 Z. q
在饮食上要“增酸”: d0 t/ h! U# A" I$ h
以增加肝脏的功能，抵御过盛肺气之侵入。下列食品可供选择：" [* N$ {6 G; A5 I" `
苹果：中医认为，苹果具有生津、润肺、除烦、开胃、醒酒等功用，对消化不良、气壅不通者，可榨汁服之。6 e/ z. i) ?( J5 e2 T! r/ Z
现代医学认为，苹果还能预防和消除疲劳，苹果中的钾能与体内过剩的钠结合，并使之排出体外。食入过量盐分时，可吃苹果来帮助排除，所以吃苹果或饮苹果汁对高血压患者有益。
0 D* W4 Y2 B4 F7 k1 h葡萄：性味甘、酸，鲜食酸甜适口，生津止渴，开胃消食，但脾胃虚弱者不宜多食，食多令人腹泻。$ K, l, N4 d. k7 k# l# a' y
杨桃：性味甘、酸、平，其果能生津止渴。秋天若患风热咳嗽，可把杨桃洗净鲜食；若患小便热涩，用鲜杨桃2～3个，洗净切碎、捣烂成汁，温开水冲服，日服二次；若患咽喉肿痛，将鲜杨桃洗净生食，日2～3次，每次1～2个。但本品多食伤胃，尤其是平素脾胃虚寒者更要少食。
4 u0 {1 I) G# i$ s' \柚子：性味酸、寒，可除胀、化痰止咳、健胃消食、消肿止痛，适用于胃病、消化不良、慢性咳嗽、痰多气喘等症。柚子以含维生素C丰富而着称，有益于心血管病及肥胖病患者。柚子所含的有机酸，大部分为枸橼酸，而枸橼酸具有消除人体疲劳的作用。
. T& [& E+ h" o* Q5 |3 R0 s% m/ o柠檬：味极酸，具有生津、止渴、祛暑、安胎等功用，柠檬酸是各种水果中所含有机酸最多而命名。高血压、心肌梗塞患者常饮柠檬饮料，对改善症状大有益处。
4 S3 c: u& u$ R- f山楂：性味酸、甘、微温，有散瘀、消积、化痰、解毒、活血、提神、清胃、醒脑、防暑、增进食欲等功效，对高血压、冠心病、糖尿病等十多种疾病都有显着疗效。% B# }/ @$ v' z
要按照《黄帝内经》提出的“秋冬养阴”的原则& J) v9 S, Z: |! R- F1 c
也就是说，要多吃些滋阴润燥的食物，以防秋燥伤阴。下列饮食可供选择：
9 [4 J) y* x! y% z5 S" N: X9 H银耳：又称白木耳，是一种有补益作用的名贵补品。其含有多种氨基酸、维生素，具有补胃、润肺生津、提神、养胃、益气、健脑等功效，常用来治疗虚劳咳嗽、痰中带血、老人身体虚弱、消瘦、食欲不好等症，与黑木耳比，其性偏凉、养阴生津作用比黑木耳强。- F$ H; F3 {" ~! Z% }
梨：性寒、味甘，有润肺、消痰、止咳、降火、清心等功用，适用于秋燥或热病伤阴所致的干咳、口渴、便秘，以及内热所致的烦渴、咳喘、痰黄等。( r, C! }5 B" S) z  t. x2 f" `
芝麻：性味甘平，有养阴润燥、补肾益脑、止咳平喘之功，适用于阴液不足所致的肠燥便秘，皮肤干燥及肝肾精血不足所致的眩晕，头发早白、腰膝酸软。
9 w; H4 X8 C$ t  Q8 b藕：性味甘凉，是止血、生津的良药，富含淀粉、钙、磷、铁及多种营养素，尤其是含维生素C最多。
* O4 {* z: ~/ d% O: p; S* O7 B菠菜：性味甘凉，能滋阴润燥，养血止血，通利肠胃，可用于津液不足之口渴欲饮、肠燥便秘、贫血等。
: f% o8 W4 v- |豆浆：是将大豆浸泡，磨为汁，滤去渣，经煮熟而成。性味甘平，功能补虚润燥，清肺化痰。常用于久病肺虚咳嗽及痰火哮喘。( X# N$ U3 m9 k6 }! T
鸭蛋：味甘咸，性凉，功能滋阴、清热，可用于阴虚所致的咳嗽痰少，咽干痛，以及肺胃虚热所致的口渴、痰咳、便干等症。$ F; [# l6 ~" Q2 G4 I6 N* O
蜂蜜：既是滋补佳品，又是治疗多种疾病的良药，蜂蜜含果糖39%，葡萄糖34%，这两种单糖均能直接供给热量，补充体液，营养全身。对于津液不足诸症，脾胃阴亏或气虚所致的胃脘疼痛等均有一定疗效